Kemudahan Lintas-Budaya Komunikasi
Dengan semakin banyak perusahaan global, karyawan di berbagai lokasi internasional sekarang memiliki hari-hari komunikasi satu sama lain.
Mengingat konteks budaya yang tidak sinkron, ini membawa tantangan komunikasi baru ke tempat kerja.
Bahkan ketika karyawan ini berbicara bahasa yg sama (misalnya, korespondensi antara Inggris-speaker pada Alaihi Salam & Inggris-speaker di Inggris), ada beberapa perbedaan budaya yang wajib dipertimbangkan dalam upaya buat mengoptimalkan komunikasi antara kedua belah pihak.
Dalam masalah tadi, strategi komunikasi yg efektif dimulai dengan pemahaman bahwa pengirim pesan & penerima pesan merupakan menurut aneka macam budaya & latar belakang. Tentu saja, ini memperkenalkan sejumlah ketidakpastian, menciptakan komunikasi lebih kompleks.
Tanpa masuk ke budaya & sub-budaya, adalah mungkin yg paling penting untuk menyadari bahwa pemahaman dasar keragaman budaya merupakan kunci yang efektif lintas-budaya komunikasi. Tanpa saksama mempelajari budaya & bahasa masing-masing, kita semua harus belajar bagaimana buat berkomunikasi menggunakan individu dan grup yang bahasa pertamanya, atau bahasa pilihan, nir cocok kita sendiri.
Belajar dasar-dasar tentang budaya dan setidaknya sesuatu tentang bahasa komunikasi di negara tuan rumah yang diperlukan. Hal ini diperlukan bahkan buat taraf dasar pemahaman yang diharapkan buat terlibat dalam salam yang tepat & kontak fisik, yg dapat akan sulit antar-budaya. Misalnya, mencium rekan bisnis nir dianggap menjadi praktik usaha yang sempurna di Amerika Serikat, tetapi pada Paris, satu ciuman pada pipi masing-masing merupakan ucapan diterima. Dan, jabat tangan yg diterima secara luas pada AS nir diakui dalam seluruh kebudayaan lain.
Sementara poly perusahaan kini memperlihatkan training dalam berbagai kebudayaan pada mana perusahaan melakukan usaha, penting bahwa karyawan yang didorong masuk ke dalam berkomunikasi melalui kesabaran praktek budaya & bekerja pada mereka sendiri buat menaikkan pengetahuan & pemahaman tentang budaya yg tidak sinkron. Hal ini membutuhkan kemampuan untuk melihat bahwa perilaku sendiri seseorang & reaksi yg seringkali didorong budaya.
Mungkin hanya memberitahuakn minat yg lapang dada, dipasangkan dengan kesabaran dan pengertian, adalah jawaban terbaik di sini.
Komunikasi Internasional: Memahami Perbedaan Budaya pada Order buat Negosiasi Baik buat Lingkungan
Memeriksa info-informasi lingkungan bisa mulai secara lokal, tetapi kasus astronomi planet kita menghadapi memerlukan upaya dunia, sebuah kolaborasi internasional yg benar. Sulit buat individu dalam sebuah komunitas kecil untuk setuju pada segala sesuatu, apalagi bangsa-bangsa pada semua global. Kami mempunyai latar belakang yang tidak sama, disparitas pendapat, pola pikir yg berbeda, nilai-nilai yang berbeda dan kebanyakan dari semua, nafsu yg berbeda. Para aktivis lingkungan hari ini memiliki pesan yang sangat penting buat kerajinan: "Semua bangsa-bangsa Wold ini perlu buat reli bersama-sama buat menciptakan perubahan lingkungan yg positif."
Tidak peduli bagaimana kita hidup, bahasa apa kita berbicara, yang kita cintai, atau apa yang berada pada benua kita, umat insan di semua planet ini mempunyai hak yg sama. Hak buat menghirup udara bersih, makan kuliner sehat, mempunyai akses ke ruang alam hijau, air bersih, dan kemampuan untuk meninggalkan sebuah planet yang sehat buat generasi berikutnya.
Sangat krusial bahwa negara-negara di seluruh planet ini bekerja menjadi tim kohesif buat memecahkan beberapa global menekan kasus lingkungan hidup dan satunya cara buat sebagai komunikator yang sukses merupakan buat tahu & menghargai perbedaan budaya. Ada poly contoh gerombolan -gerombolan lingkungan menuju ke negara-negara lain dengan diri-benar perilaku elitis berencana memperlihatkan populasi penduduk orisinil setempat bagaimana hidup Sangat penting buat tahu sejarah warga lokal dan cerita sebelum mengasumsikan sikap otoritatif "yang lebih baik.".
Gaya komunikasi sangat bervariasi berdasarkan budaya ke budaya dan pemahaman disparitas-disparitas ini adalah kunci buat sebuah kampanye yang sukses. Sebagai contoh, saat saya yang terbaru pada Skotlandia buat magang tiga bulan, saya diminta buat mengembangkan dengan direktur pemasaran pengamatan kesan pertama aku . Setelah aku memberikan pengalaman saya, aku menyadari semua komentar saya kritik konstruktif, dan tidak mengungkapkan satu hal akbar poly organisasi yg dilakukannya. Saya pribadi merasa nir lezat , seakan saya sedang terlalu keras, dan minta maaf karena begitu Direktur pemasaran hanya tertawa dan mengungkapkan, "oh, kita nir * berharga seperti itu, kita ingin tahu apa yg sanggup kita lakukan" negatif. " lebih baik, itu yg krusial! "
* Berharga adalah istilah yang digunakan di Skotlandia buat menggambarkan seseorang yg "terlalu baikdanquot; atau dipakai pujian ekstra buat melunakkan pukulan.
Datang dari barat laut sekalipun, itu merupakan anggaran tak tertulis untuk menjadi "lembut" menggunakan orang-orang. Hal ini krusial buat meliputi semua hal besar seseorang atau perusahaan melakukan kritik yg konstruktif di samping. Mungkin kita adalah "terlalu baikdanquot; di sini.
Ini merupakan analogi sederhana menurut perbedaan komunikasi massa yg terjadi secara internasional. Ketika kita menambahkan perbedaan bahasa, gaya hayati, & sistem kepercayaan buat campuran, merupakan kentara bagaimana hati kita seluruh wajib bekerja beserta menuju tujuan beserta. Ini akan membutuhkan kesabaran, & ketika buat sepenuhnya tahu dan menerima seluruh budaya yg berbeda.
Teori Komunikasi Internasional pada Transisi: Parameter menurut New Public Sphere global
sang Ingrid Volkmer
Istilah 'internasional', 'transnasional' & 'dunia' komunikasi tidak hanya berdiri buat definisi yang tidak sama menurut ruang komunikasi yang berkembang tetapi pula mencerminkan sejarah komunikasi di semua global dan keragamannya.
Komunikasi dunia memberi kita pandangan saksi mata dari insiden di lokasi terpencil, kita berpartisipasi pada tentang politik relevansi global, regional atau bahkan lokal. Proses-proses dunia, di mana pengetahuan, nilai-nilai & etika, estetika, gaya hayati dipertukarkan, menjadi otonom, 'budaya ketiga', bingkai 'generatif kesatuan dalam keragaman yang bisa terjadi (Featherstone, 1990:2).
Seperti 'dunia budaya dunia' dibuat sang - komunikasi.
Namun, komunikasi internasional memiliki sejarah sendiri. Berita sudah 'antar-dinasionalisasi' pada abad kelima belas: pedagang terigu Venesia, para pedagang perak Antwerpen, para pedagang berdasarkan Nuremberg dan kawan dagang mereka beserta buletin ekonomi & membentuk nilai-nilai bersama & keyakinan pada hak-hak kapital (Stephens , 1988:77).
Komersialisasi media cetak massa (karena teknologi mesin uap) telah menyebabkan operasi kantor fakta internasional (Reuters, Associated Press, AFP) dalam abad kesembilan belas.
Dunia kawat & sistem kabel memungkinkan komunikasi internasional antara Perancis, Jerman dan Inggris buat koloni mereka pada Afrika & Asia. Transnasional organisasi media misalnya Intelsat, Eurovision, didirikan dalam pertengahan abad ke-20 merupakan titik awal buat wangsit baru komunikasi internasional. Ini adalah pembentukan sistem media internasional operasi, misalnya CNN & MTV sang perusahaan indivdual yg akhirnya memulai suatu zaman baru komunikasi global dengan mendistribusikan acara yang sama "seluruh global pada tiga puluh menitdanquot; (sebagai negara slogan CNN) - di semua bangsa & budaya.
Bisa dikatakan, bahwa fantasi dan 'pandangan baru' berdasarkan 'global' sebagai tempat entah generik telah terdapat sejak Plato dalam Timaeus nya desribed sejarah dunia menggunakan afiliasi berdasarkan empat elemen buat satu sama lain, sejak Aristoteles mendefinisikan ' negara di global, semenjak Francis Bacon membedakan antara konsep-konsep global yg tidak sama 'globus terrestris,' dan 'globus intellectualis'. Itu merupakan gagasan 'rakyat dunia' sebagai semesta alam dan penalaran, arena global untuk debat publik selama Pencerahan yang sudah diresmikan modernitas.
Pemikir postmodern menggantikan 'penalaran' sang 'simulasi' dan jangka Hegel 'Roh Dunia' (Weltgeist) sang gagasan tentang kebenaran 'instan', yang diciptakan oleh media dan menyampaikan citra dunia menyusut (Virilio, 1989). Pendaratan pada bulan, disiarkan 'live' di seluruh global, memang langkah akbar bagi umat manusia: hanya karena buat Bumi Planet kali pertama terlihat sebagai tempat asli generik, tanpa batas, sebuah planet biru daratan & lautan. Ide menurut 'dunia' tampaknya sudah beralih menurut konsep metafisik menjadi realitas material relativitas baru pada keseluruhan dunia & dipicu, pada hubungannya dengan aliansi internasional baru politik dan ekonomi, perdebatan mengenai structuralisation makro "Globalisasi. "
Meskipun perdebatan tentang proses globalisasi terkini dan postmodern, perdebatan mengenai achivements demokratis, perluasan pasar ekonomi dan risiko politik, - dalam pandangan teori komunikasi - perubahan paradigma menarik adalah dualisme perkiraan globalisme / lokalisme. Ini merupakan perkara dari proses terkini yang terdiversifikasi, globalisasi postmodern atau terlambat terbaru, pada mana warga global ada di paralel menggunakan kuat 'suku' kolektivitas. Hal ini di (1984) Barber syarat paralelisme "McWorlddanquot; dan "Jihad."
Parallelsim ini berimplikasi dalam negara-bangsa bola komunikasi (proteksionisme budaya yaitu) & ekstra-sosial masyarakat di semua global. Hal ini dapat dikatakan bahwa rakyat (dan pendapatnya) tidak lagi elemen substansial dari sistem politik rakyat, namun telah berubah sebagai bola lebih atau kurang otonom rakyat global yg dapat dipercaya bukan menjadi ruang antara 'publik' dan negara tetapi antara negara & komunitas ekstra-sosial global. Ini adalah dialektika dunia yg baru nir pada istilah Hegel antara lingkungan publik & eksklusif, yg memberikan bentuk pada konsep demokrasi menurut kelas menengah yg muncul di Eropa dalam abad ke-19, namun antara lingkup komunikasi sosial dan extrasocietal, menaruh bentuk pada konsep ' Berada pada Dunia 'dari kewarganegaraan dunia atau - dalam totalitasnya suatu' warga sipil dunia '.
Itu adalah kemajuan dan diversifikasi teknologi satelit, dari 'Early Bird' untuk DBS & kapasitas bandwidth yg disediakan terbatas arsitektur buat sebuah taktik pemrograman baru, menargetkan pemirsa tidak antar-nasional tetapi trans-nasional - sepanjang saluran minat khusus. Perkembangan ini mempunyai dampak yg luar biasa dalam aneka macam wilayah dunia pada ruang publik nasional / tidak aktif dengan memperluas kabar politik dan fakta pada luar perbatasan nasional. Pengaruh internasional CNN yang mempunyai peran otoritas dunia sudah banyak diremehkan! Internet, menjadi ikon berdasarkan global media dunia, menggunakan sekitar 200 juta orang di semua global 'sedang online' (apa pun ialah ini) sepertinya akhirnya mempercepat perkembangan ini. Dalam sudut pandang aku , itu adalah push-pull (Internet) teknologi - perubahan paradigma berdasarkan (massa-atau sempit-) distribusi untuk teknologi jaringan, yg akhirnya menggeser dialektika dualisme global / lokal (Robertson, 1992) ke keliru satu universalisme / partikularisme, tanpa mengacu pada keaslian lokal (demonstrasi menentang perusakan hutan hujan) dan telah diformat lingkup publik global baru.
Sedangkan ruang lingkup terbaru yg generik (lihat Habermas, 1992) warga diperlukan, menciptakan 'rasional' opini politik, ruang publik dunia adalah ruang multi-diskursif politik, bola mediasi (nir imperialisme), jenis baru ini memiliki pusat nir ada, atau pinggiran, penetapan rencana, con-teks yang berbentuk - dimediasi - oleh otonom sistem media operasi, nir hanya oleh otoritas informasi besar , seperti CNN, namun juga oleh drudge.Com, yahoo, chatroom dan 'otentik' laporan.
Dalam lingkungan seperti itu, pola konvensional 'urutan berita internasional' internasional komunikasi (Utara / Selatan, berkembang dan berkembang, negara-negara pusat dan perifer) sebagai lama . Teori komunikasi internasional, dimodelkan dalam usia modernisasi (terutama pada sekitar mendorong teknologi) mengungkapkan ketidakseimbangan dalam gambar media dunia dan penggambaran, analisis media yg imperialisme konglomerat global, memeriksa impak budaya 'main-streaming' melalui produksi media internasional ditransmisikan, menganalisis aneka macam kiprah yg dimainkan oleh media di saat krisis internasional. Hanya, beberapa pendekatan yang sangat baru pada studi budaya dan sosiologi, menginterpretasikan aliran dunia media dengan perspektif global baru yg timbul menafsirkan segmen komunikasi baru pada konteks dunia antar-terkait struktur komunikasi dan pilihan, menyoroti relativistik baru 'intertextuality' menggunakan pengaruh dalam budaya dunia yg beragam.
Strategi teori komunikasi internasional, wajib buat mengembangkan metodologi buat memahami 'eksklusif' interpretasi, makna, relevances lingkup publik dunia, buat mendeteksi secara spesifik dari ruang komunikasi buat wilayah global yang tidak sinkron - dalam masa damai dan kali krisis.
Saya ingin menaruh 2 contoh berdasarkan pendekatan tadi buat diskusi lebih lanjut kami:
Ilustrasi 1: CNN World Report - Masalah khusus / Universal dalam Lingkungan Program Global
World Report CNN diluncurkan pada tahun 1987 & adalah program informasi global yang unik: Ini merupakan terdiri berdasarkan laporan yg didapatkan menurut perusahaan penyiaran pada semua global. CNN siaran seluruh dikirim-pada program diedit dan 'disensor. " Ide acara ini merupakan buat membuatkan acara fakta di mana poly suara dari seluruh global mampu didengar. "Laporan Dunia" adalah sebuah platform global yg menarik terbuka, mikrokosmos dari lingkup dunia 'publik' initated sang TV media mendorong. Untuk negara berkembang, acara ini memberikan kesempatan buat mempresentasikan pandangan mereka mengenai info-gosip politik & sosial internasional atau topik yg nir hadir pada rencana gerbang keeped lembaga fakta akbar. Dalam analisis aku isi 397 laporan (dalam tahun 1993), aku menemukan bahwa acara ini dipakai pada wilayah krisis (Siprus) tidak hanya menjadi siaran global namun pula menjadi platform komunikasi buat berkomunikasi bilateral dengan pihak versus (misalnya Antena TV Yunani & Turki TRT). "World Report" juga dipakai menjadi forum propaganda buat negara totalitaristic, membawa konferensi pers urusan nasional buat khalayak dunia (Kuba, Cina). Hal ini dipakai menjadi media pemasaran, buat menghapus stereotip & alat komunikasi antara ekspatriat dan negara-negara berasal mereka. Studi saya pula membicarakan, bahwa forum penyiaran nasional, regional, internasional, umum, milik negara, komersial & swasta memakai CNNWR menjadi carrierprogram buat membicarakan laporan mereka pada 'global' menurut semua daerah global. Mayoritas mencakup topik politik, kasus ekonomi atau militer, diikuti menggunakan Bantuan Internasional, Hak Asasi Manusia, pembebasan, pertanian / lingkungan, budaya dan pendidikan.
World Report jua membicarakan jurnalisme internasional baru: jurnalisme jenis, interaktif yg bereaksi terhadap laporan lain informasi mengenai gosip yang sama, kentara bias, nir obyektif, jurnalisme timbal balik , laporan yg dikirim pulang ke negara berasal dan menghindari sensor dengan menayangkan topik melalui CNNWR dari melalui stasiun penyiaran sendiri, presentasi menampilkan jurnalisme, & pemasaran kebudayaan daerah.
Pemain pada mikrokosmos dari CCNWR adalah: organisasi keterangan organisasi politik global (PBB; UNESCO TV), organisasi regional dan benua politcal, organisasi politik partisan (lalu PLO TV, Afghanistan Media Center, Afrika Selatan Sekarang), didanai publik penyiaran nasional , penyiar politik & pribadi, Sucha s TGRT, saluran televisi Turki yang dimiliki oleh T?Rkye, sebuah koran sayap kanan fundamentalis Turki, liputan organisasi yg beroperasi pada taraf lembaga, penyiaran lokal.
Ilustrasi dua: Internet: Isu khusus pada Ruang Publik diakses secara universal
Sedangkan Model CNN World Report sanggup berfungsi menjadi gambaran buat satu contoh ruang publik global pada usia (massa) satelit distribusi eigthies an, Internet membuka tampilan buat perkembangan baru. Pandangan barat lingkup dunia yg universal dan dari Interenet sebagai media dunia karena itu mitos. Untuk alasan ini, analisis lebih dekat berdasarkan wilayah global yang berbeda dalam penggunaan internet mereka (& pandangan baru mereka dari sphee publik global) adalah krusial. Sebuah analisis global keragaman global relevansi Internet pada budaya media yang tidak sama adalah model lain berdasarkan mencoba buat memahami penggunaan spesifik berdasarkan ruang publik global di berbagai daerah global. Penentuan profil specifc membantu buat tahu perilaku & persepsi yang tidak selaras menurut lingkup global & media internet. Saya mengusulkan buat mengkarakterisasi lingkungan ini dalam jelas struktur media yang keseluruhan dalam rangka buat memilih profil internet khusus pada pengaturan media massa secara keseluruhan. Berdasarkan contoh ini, lima lingkungan bisa diidentifikasi:
* Lingkungan Spillover: lingkungan ini dapat diidentifikasi menggunakan tingkat rendah infrastruktur teknis. Hal ini terletak pada pada atau pada perbatasan jejak satelit relay menurut lingkungan media besar . The "spilloverdanquot; kata berkaitan dengan fungsi relay dari satelit utama, buat 'jejak' sentra & zona spillover. Zona spillover banyak wilayah Afrika (spillover berdasarkan jejak Eropa), wilayah Asia & Amerika Selatan, pula Yukon Territory pada Alaska.
* Negara-diatur akses terbatas: negara di mana pemerintah praktek penyensoran atas media berita pada negeri, namun kontrol yg minimal atas internasional (komersial) pemrograman (Star TV perkara di India).
* Posting transisi komunis: Push-media massa (TV) yang dalam warga -masyarakat mengalami transisi dari komunisme menuju demokrasi. Lingkungan ini bisa dicirikan sang situasi tidak kentara hukum, sejarah yg masih hayati menurut kebijakan media sosialis & pasar komersial di mana penyiaran internasional dan domestik eksis berdampingan banyak sekali stasiun lokal & regional tidak berlisensi (mantan Uni Soviet Rusia & negara).
* Pluralis Lingkungan: Karakterisasi lingkungan ini adalah dasar regulasi media massa. Selanjutnya, media dianggap menjadi perusahaan komersial (Alaihi Salam).
* Dualis Lingkungan: Lingkungan ini bisa diidentifikasi sang paralelisme pelayanan publik & saluran komersial yang beroperasi secara internasional, sebuah paralelisme media sebagai perusahaan budaya & komersial, pada mana saluran internasional 'lokal' oleh acara-acara domestik (CNN dan NTV, MTV dan VIVA) . Media dan telekomunikasi adalah negara diatur, pengembangan Internet mahal & karenanya lambat.
Spillover Lingkungan
Profil penggunaan internet pada lingkungan spillover dapat didefinisikan sebagai komunitas & komunikasi profesional. Internet dapat dipakai di daerah terpencil buat memfasilitasi warga luas komunikasi yg tidak mungkin kebalikannya. Dari 46 negara Afrika, lebih kurang 40 memiliki akses Internet & minoritas ini hanya mempunyai konektivitas internet penuh. Internet mempunyai potensi buat menjembatani kesenjangan dalam kekurangan menurut sistem komunikasi (telekomunikasi: panggilan jarak jauh). Ada berbagai taraf masyarakat luas komunikasi melalui Internet di Afrika. Afrika Online, ISP akbar, didirikan oleh mantan siswa MIT Afrika, mempunyai penekanan regional yg kuat yg jelas pada topik-topik misalnya "Pemerintahdanquot;, "Kesehatan," "Pertanian", "Perempuandanquot; & "Pendidikandanquot; dan headline daerah, yang didefinisikan link ke fakta terkait ke Afrika, yang terletak pada bagian lain global (seperti Situs Studi Afrika Universitas of Pennsylvania). Berorientasi Dateabase situs menaruh kabar tentang daerah bagi wisatawan & pengusaha. Internet jua impoves infrastruktur komunikasi buat wartawan, MISANET, sebuah proyek Internet buat wartawan menaikkan aliran fakta pada antara surat warta di wilayah ini, pada mana berita internasional yang digunakan buat datang hampir secara eksklusif menurut Reuters, Afrika Selatan Press Agency & Associated Press.
Negara diatur, terbatas internasional komunikasi lingkungan
Dalam lingkungan ini, sebuah gosip krusial merupakan komunikasi timbal balik . Dalam konteks terbatas, di mana akses ke infrastruktur komunikasi sangat terbatas & diawasi secara ketat, situs web yang memungkinkan interaktivitas benar & pertukaran warta sudah ditetapkan pada luar daerah. Lantaran aliran program Internet adalah dunia, website berurusan menggunakan masalah Cina domestik (pada Tibet) berlokasi pada mana saja (terutama pada lingkungan pluralis Alaihi Salam). Salah satu situs tersebut, Freedom Network Digital, menerbitkan goresan pena-tulisan para tahanan politik Cina dan monitor pelanggaran hak asasi insan tidak hanya di Cina akan tetapi pula di Burma dan Bangladesh. Tipe lain berdasarkan komunikasi timbal balik merupakan penggunaan Internt oleh minoritas politik atau gerombolan -gerombolan oposisi pada pada lingkungan media yg terbatas (Singapura, Malaysia).
Arti globalisasi dan komunikasi global tidak homogen, namun tidak sinkron dalam aneka macam wilayah dunia. Sebagai ahli teori sistem menyatakan, kepadatan tumbuh & kompleksitas komunikasi adalah indikasi menurut pertumbuhan 'rakyat dunia. " Untuk tahu lingkup dunia baru, otonomi, kemandirian dan ist 'mediasi' akan mendukung transisi ke warga global pada abad 21.
Bibliografi Referensi
Barber, Benjamin R. (1994) 'Zwischen Dschihad und McWorld,' Die Zeit, Nr. 42, (14.Oktober), hal 64
Featherstone, Mike (1990) 'Budaya Global: Sebuah Pengantar,' di: Featherstone, Mike (ed.) Budaya Global. Nasionalisme, Globalisasi & Modernitas, London, Newbury Park, New Delhi: Sage.
Habermas, J?Rgen (1992) Transformasi Struktural Ruang Publik, Cambridge, Ma, London, Inggris: MIT Press
Robertson, Roland (1992) Globalisasi. Teori Sosial & Budaya Global. London, Newbury Park, New Delhi: Sage.
Stephens, Mitchell (1988) Sejarah Berita. Dari Drum buat satelit tadi Menu
Virilio, Paulus (1989) Der Horzizont negatif: Bewegung-Geschwindigkeit-Beschleunigung. München.
Home | Bab Sebelumnya | Menu | Bab Selanjutnya