Menggunakan perbandingan buat mengekspresikan ide dan memecahkan perkara
"Waktu adalah uang."
Seberapa sering mendengar pernyataan itu? Mungkin berkali-kali dan dalam berbagai konteks. Dengan berpikir tentang waktu sebagai uang, Anda dapat membuat beberapa gambar yang kuat.
Waktu yg terbuang merupakan uang sia-sia. Menghabiskan saat dengan baik adalah investasi. Detik-dtk yg berdetak.
Sebuah perbandingan eksklusif antara dua hal yg nir terkait atau tidak eksklusif terkait dianggap metafora. Dan seperti yang kita lihat dalam model "saat adalah uangdanquot;, metafora bisa menciptakan gambar yg bertenaga yang bisa dipakai buat impak yg besar pada komunikasi sehari-hari & berpikir. Manajer yg berdiri di depan timnya dan menyampaikan, "Kita perlu buat merampungkan pekerjaan ini menggunakan cepatdanquot;, membentuk efek yang lebih sedikit bahwa manajer yang membuka komentarnya menggunakan metafora: ". Seperti kita semua tahu, waktu merupakan uang"
Bahasa Inggris penuh menggunakan metafora, dan ini adalah bukti kekuatan mereka.
Jadi metafora bisa dipakai buat menaikkan komunikasi: Mereka dapat menambahkan imbas atau bisa membantu Anda menyebutkan konsep yg sulit sang asosiasi dengan yg lebih akrab....
Membuka kekuatan berpikir metaforis
Oleh Mitchell Ditkoff
Tapi bagaimana? Bagaimana seorang melampaui batas-batas pikiran mereka sendiri? Apakah ada kunci? Sebuah pintu? Sebuah jin terdekat hanya menunggu buat dipanggil? Bagaimana, tepatnya, apakah seorang memikirkan sesuatu yg mereka tidak pernah berpikir sebelumnya?
Mungkin cara paling sederhana & paling kuat adalah buat membangkitkan bagian gambar menciptakan otak Anda. Untuk membayangkan (pernah penasaran mengapa kata "gambardanquot; adalah akar menurut istilah "imajinasi?").
Penyair & penulis adalah tuan di kebangkitan khayalan. Sebuah gilirannya sederhana frase, metafora sederhana, dan voila, pikiran pembaca! Seribu mil jauhnya dibuka buat seluruh dunia baru persepsi, pemahaman dan pengalaman. Tapi bukan hanya penyair & penulis talenta ini. Para ilmuwan pula.
Friedrich Kekul?, kimiawan Jerman mencatat, dalam kehilangan kata-kata, mendeskripsikan pemahaman terobosan berdasarkan molekul benzena sebagai "seekor ular menggigit ekornya sendiri." Dan Teori Relativitas Einstein didahului sang galat satu yg terkenal "eksperimen pikiran," pada mana dia membayangkan dirinya mengendarai berkas cahaya ke luar angkasa sembari memegang cermin pada depan wajahnya. Tidak heran Einstein berkata, "Saya sporadis berpikir dalam kata-istilah sama sekali." Tidak heran Aristoteles, berabad-abad sebelumnya, menyimpulkan, "Tidak mungkin buat berpikir tanpa citra mental."
Sayangnya, orang-orang bisnis melakukan itu sepanjang waktu. Kecanduan logis, linier, analitis & rasional, kami telah diperdagangkan di kesenian kami buat pengerjaan palet kami ... Kemungkinan buat garis bawah semakin menipis. Negara yang dihasilkan berdasarkan imajinasi kita? Dirampingkan, outplaced & sebaliknya balik direkayasa terlupakan. Tapi itu nir wajib misalnya itu. Bukan sang tembakan panjang. Sebuah gilirannya frase sederhana dapat balik menyala itu. Dan pergantian yang paling efektif merupakan kalimat metafora (& mencium sepupu, analogi & simile).
Sederhananya, metafora adalah aplikasi menurut sebuah istilah atau frase buat suatu obyek atau konsep itu tidak sahih menunjukkan (yaitu, "adalah sebuah gunung berapi ghetto itu akan meletus."). Sebuah metafora panggilan perhatian dalam kecenderungan antara 2 hal yang sepertinya tidak sama &, dengan demikian, memutuskan jenis ketegangan kreatif yang memiliki potensi buat memicu lompatan kuantum dalam berpikir - jenis melompat yang menghasilkan wawasan dan inovasi. Bahkan, sebuah metafora baik ditempatkan merupakan poly seperti reaksi kimia ... ... Atau pertemuan pikiran ... Atau penggabungan sukses antara perusahaan. Sesuatu yg baik mampu terjadi saat 2 serupa, tetapi tidak selaras, elemen masuk ke pada hubungan menggunakan satu sama lain.
"Itu hiperbola," anda mungkin mengungkapkan. Namun tindakan ini sangat menurut "peregangan" yg membuka pintu buat solusi baru. Jika Anda terjebak di padang gurun, yang akan Anda lebih senang: Sebuah laporan 20-halaman yg memberitahu Anda di mana air ... Atau peta? Metafora merupakan peta - panduan untuk Anda sendiri, out-of-the-box solusi-mencari kemampuan. Ya, gambar bernilai seribu kata. Terutama apabila gambar itu, secara sadar dipilih, meregangkan imajinasi hanya cukup buat memisahkan berdasarkan keterbatasan akal bisnis biasa.
Sebuah Cahaya di Wilberness
oleh Brian Van der Horstapabila Anda belum pernah mendengar tentang Ken Wilber belum, Anda akan. Tubuhnya pekerjaan yang luar biasa. Brilian. Genius. Anda jua bisa memanggilnya Darwin, atau William James, atau Plato dari zaman kita. Dia telah menulis puluhan kitab , dan scads diedit lagi. Ada 271 situs web pada internet membahas, memuji dan mengkritik dia.
Master psiko-logis dan filosofis seperti Huston Smith, Michael Murphy, Rollo May, Daniel Goleman, Larry Dossey dan Roger Walsh beragam memanggilnya pemikir terbesar zaman kita, atau panggilan-Nya magnum opus, Seks, Ekologi, Spiritualitas, salah satu yang paling penting buku yang pernah diterbitkan. Robert Dilts kita sendiri sering tampaknya telah dipengaruhi olehnya. Dan Robert McDonald, yang dikatakan mencoba untuk menghafal Sejarah Singkat Semuanya, telah terinspirasi untuk menciptakan rasa Wilberian psikologi disebut "psychoteleology."
Jadi apa yg beliau punya? Apa yang mampu Wilber berkontribusi buat disiplin kita? Apa yg layak mengetahui? Terutama ketika membaca setiap buku-kitab tebal yang sepertinya misalnya praktek monastik dalam dirinya sendiri.
Ken Wilber adalah pembuat model par excellence. Baik terutama atau exclu-sively pembuat model perilaku tapi pembuat model kognitif. Dan banyak orang berpikir dia datang dengan model model. Tentu, buku-bukunya mencakup semuanya. Tapi dia tidak intelektual instan jack-of-all-perdagangan.
"Pendekatan Wilber adalah kebalikan dari eklektisme," kata Jack Crit-tenden, dalam kata pengantarnya untuk The Eye Roh "Dia telah menyediakan visi yang koheren dan konsisten yang mulus merajut bersama klaim kebenaran dari bidang-bidang seperti fisika dan biologi;. Yang eko-ilmu; teori chaos dan sistem ilmu pengetahuan, kedokteran, neuro-fisiologi, biokimia, seni, puisi, dan estetika secara umum, psikologi perkembangan dan spektrum upaya psikoterapi, dari Freud dengan Jung Piaget; para ahli teori Rantai Besar dari Plato dan Plotinus di Barat untuk Shankara dan Nagarjuna di Timur, kaum modernis dari Descartes dan Locke Kant, yang Idealis dari Schelling Hegel, kaum postmodernis dari Foucault dan Derrida untuk Taylor dan Habermas; tradisi hermeneutik utama, Dilthey hingga Heidegger Gadamer; sistem sosial teori dari Comte dan Marx untuk Parsons dan Luhmann; sekolah kontemplatif dan mistik tradisi meditasi yang besar, Timur dan Barat, dalam tradisi-tradisi besar dunia agama. Semua ini hanya sampling. "
Tentu saja ini merupakan daftar tidak lengkap. Dari catatan kaki & bibliografi saja, Wilber sepertinya mahatahu. Dan dia terus meletakkan sebuah buku setahun.
Saya senang tugas misalnya ini. Itu tidak membayar apa-apa, tentu saja. Tapi itu memberi aku motivasi buat membajak melalui hal-hal yang umumnya akan dikubur sang selusin novel fiksi ilmiah baru di tumpukan bacaan aku . Dan seperti menggunakan meditasi, hayati higienis & olahraga, orang merasa jauh lebih baik sehabis membaca Wilber sedikit. Jadi aku menarik beberapa Wilbers favorit saya berdasarkan rak buku saya buat membantu pembaca pemula pada memahami apa seluruh ribut-ribut tentang.
Mari kita lakukan secara kronologis ini. Spektrum Kesadaran ditolak oleh dua puluh penerbit sampai akhirnya diterbitkan tiga tahun setelah ia menulis itu pada usia 23, dalam jangka tangan dalam tiga bulan dari 12-jam buti. Dia tidak memiliki pelatihan formal dalam psikologi. Sebagian besar kebijaksanaan berasal dari usahanya sendiri otodidak untuk pengetahuan: membaca, bermeditasi dan berlatih. Dia terlihat seperti seorang pertapa berkepala botak sekarang, tetapi ia mulai bercukur sebagai kerawang Zen di awal 20-an-setelah menjadi kapten tim sepakbola dan mengucapkan pidato perpisahan di sekolah tinggi di Nebraska. Dia telah meninggalkan PhD dalam kimia yang belum selesai untuk menulis Spec-trum, tetapi ketika keluar pada l977, James Fadiman, pendiri Asosiasi Transpersonal Psychology berkata, "Wilber telah menulis buku, yang paling masuk akal yang komprehensif tentang kesadaran sejak William James . "
Dalam Spectrum, Wilber mengusulkan sebuah model dasar dari kesadaran (kembali diproduksi pada Gambar 1). Putar terbalik, dan terlihat sedikit seperti neuro-logis yang tingkat Dilts. Pada dasarnya, Wilber adalah membuat salah satu lengkap pertama pasca-modern pernyataan. Dia mampu menciptakan sebuah sintesis agama, filsafat, fisika dan psikologi bahwa dunia tidak terlihat sebelumnya. Sebagian besar model ini datang jelas jika Anda membandingkannya dengan peta dasar dari terapi dan spektrum yang menjadi jelas dalam buku keduanya, versi, lebih pendek mempopulerkan bernama No Batas yang, untuk kepentingan pembaca menambahkan, memiliki banyak cara-untuk- mendapatkan-baik tips dari pengalaman sendiri dalam terapi dan praktek meditasi.
Lalu ia mengambil untuk mengusulkan model lain, yang lebih rekursif dari pengembangan kesadaran-atau bagaimana untuk melakukannya-berjudul Proyek Atman.
Dalam buku ini, model-nya (lihat Gambar 2 & 3) menawarkan jalan pembangunan manusia. "Tema buku ini pada dasarnya sederhana: pengembangan evolusi; evolusi adalah transendensi;. . . dan transendensi memiliki sebagai tujuan akhir Atman, atau akhir Persatuan Sadar-an di dalam Allah saja. "
Saya menduga bahwa, pada titik ini, Wilber mulai berpikir tentang co-evolusi. Dia mungkin dibandingkan dengan bakteri anaerob yang primordial, ketika itu telah menghasilkan cukup oksigen di bumi, sendiri telah berkembang jika ingin menggunakan oksigen itu. Hal ini menyebabkan dia Up Dari Eden, di mana memberi kami neuro-linguistik, philo-mistis Darwinisme, atau bagaimana manusia yang berpikir-pola, mitos, dan arketipe menghasilkan kesadaran yang lebih tinggi, seperti yang dimodelkan pada Gambar 4 dan 5. Mereka yang akrab dengan karya metafora dari Charles Faulkner akan menemukan beberapa analogi di sini.
Ada banyak orang yang mulai membaca karya-karya Wilber dan meninggalkannya dengan cepat, menolak dirinya baik sebagai terlalu intelektual, terlalu mistis, atau terlalu esoteris. Bayangkan keluhan dari orang yg mementingkan kesenangan badaniah yang telah membaca hanya di atas: dengan bermeditasi dua jam sehari, dan semua yang otodidak mempelajari buku dan menulis, telah dia benar-benar hidup?
Jawaban saya adalah untuk mengarahkan pembaca ke arah Grace dan Grit, cerita bergerak pribadi Wilber jatuh cinta dengan istri keduanya, Treya, dan tragedi untuk menemukan kanker payudara seminggu setelah pernikahan mereka. Ini kronik tahun-tahun terakhir hidupnya, ketika Wilber menjatuhkan segalanya untuk mengurus tercinta, membuat pernyataan menarik dari seorang pria yang telah sangat dibentuk oleh puncak dan kedalaman dari spektrum emosi manusia.
Wilber akhirnya melampaui tahun-tahun ini, dan selanjutnya berkomentar di media cetak sekitar publikasi volume pertama dari nya yang dimaksudkan "Kosmos" trilogi, Seks, Ekologi, Spiritualitas sini,. Sebagai Tony Schwartz menulis dalam bab yang luar biasa tentang Ken Wilber dalam Apa Really Matters : mencari kebijaksanaan di Amerika, "Dalam lima tahun sejak kematian istrinya, Wilber telah menaruh hati dalam mengembangkan dan menyempurnakan spektrum penuh model potensi manusia. Dia tidak hanya ditujukan tingkat spektrum-materi, tubuh, jiwa pikiran, dan roh-dia telah berusaha untuk mengintegrasikan arus menaik dan menurun, interior dan eksterior, maskulin dan feminin, individu dan sosial ".
Biarkan saya mencoba untuk memandu Anda melalui garis besar modelnya. Lihatlah Gambar 6, "Keempat kuadran." Seperti model "goreng telur" dari NLP, yang membagi pengalaman ke perilaku eksternal, perhitungan internal, negara internal, dan keyakinan, model ini mengkategorikan pengalaman manusia ke dalam empat kategori, berdasarkan konsep holarchies berkembang. Tidak hirarki, tapi bersarang, frame meliputi evolusi, yang berbicara baik dunia interior atau eksterior dari individu atau kolektif.
Sekarang lihat pada Gambar 7 untuk jenis pemikir yang bekerja di daerah masing-masing. Sisi kanan yang deskriptif, empiris, Anda mendapatkan Phys-ical dan ilmu psikologi di kuadran kanan atas, atau individu. Sisi kiri adalah interior, yang menafsirkan pengalaman, sehingga Anda mulai dengan Buddha, dan mengembangkan sampai dengan Freud. Gambar berikutnya, "klaim Validitas" (Gambar 8), menunjukkan bagaimana masing-masing kuadran tiba pada kebenaran sendiri. Akhirnya Gambar 9 menunjukkan model yang lengkap. Ini adalah peta integrasi buku-buku sebelumnya Wilber, dan juga, saya percaya buah dari pencobaan dan transubstantiations dari dekade sebelumnya. Bagaimana dia tiba di sebuah bagan seperti inklusif?
Nah, jika Anda melihat pada teori-dari "paradigma baru" berbagai holists untuk eko-feminis, dari ekologi yang mendalam untuk sistem pemikir-Anda menemukan bahwa semua dari mereka yang menawarkan berbagai jenis holarchies, hierarki. . . .
Jadi pada satu titik saya hanya mulai membuat daftar dari semua usia-peta konvensional dan baru holarchical, Timur dan Barat, pramodern dan modern dan postmodern-mulai dari teori sistem ke Rantai Besar Makhluk, dari Buddha vijnanas Piaget, Marx , Kohlberg, yang koshas Vedanta, Loevinger, Maslow, Lenski, Kabbalah, dan sebagainya. Aku telah ratusan hal-hal ini, peta-peta, tersebar di bantalan hukum di seluruh lantai.
Pada awalnya saya pikir peta ini semua mengacu pada wilayah yang sama, sehingga untuk berbicara. Saya pikir mereka semua versi yang berbeda dari sebuah holarchy dasarnya sama. Ada terlalu banyak kesamaan dan tumpang tindih dalam semua mereka. Jadi dengan membandingkan dan membedakan mereka semua, saya pikir saya mungkin bisa menemukan holarchy tunggal dan dasar yang mereka semua mencoba untuk mewakili dalam cara mereka sendiri. . . .
Tetapi semakin saya melihat ini holarchies, semakin saya sadar bahwa mereka sebenarnya empat jenis yang sangat berbeda dari holarchies, untuk jenis yang sangat berbeda dari urutan holistik.
Pada Gambar 9, ada beberapa contoh dari jenis urutan. Ingat: evolusi, Big Bang, mulai di tengah, kemudian pergi dari dalam keutuhan bersarang lebih luas. Holarchy mewakili langkah pembangunan yang mencakup, menggabungkan, dan melampaui mengatur lain.
Sangat penting untuk menyadari bahwa, dalam model ini, setiap langkah evolusi hadir di keempat sumbu, sehingga langkah nomor tiga, misalnya, merupakan pengembangan dari sel awal, prokariota, di kanan atas; di kiri atas, ini sama dengan iritabilitas pada tingkat interior organisme. Di kiri bawah, budaya bersifat protoplasma sudah dekat, dan di kanan bawah, planet, sistem Gaia dapat dimulai. Masing-masing dari empat sumbu sama-sama penting untuk langkah evolusi! Lihat Gambar 10 untuk bagaimana sumbu kanan bawah akan mengembangkan lebih lanjut.
Apa gunanya model ini, dan mengapa semua orang begitu bersemangat?
Sekarang memberi kita cara untuk benar-benar antar-disiplin dan kurang pendek terlihat dalam pendekatan individual kita dengan kebijaksanaan dan evolusi. Dengan model ini, menjadi jelas mana yang diberikan disiplin seperti NLP-telah singkat tentang neurologi, tidak dewasa dalam psikologi, clueless dengan domain mitos dan spiritual, sosial dan politik dari pengalaman manusia. Ini tidak berarti bahwa kita salah, tapi kami baru saja bekerja dengan model yang tidak lengkap.
Secara pribadi, Wilber belajar telah memberi saya lebih banyak rasa hormat dan kasih sayang bagi peneliti lain dalam bidang ini yang sebelumnya saya telah berpikir terlalu jauh di bawah melacak kecenderungan mereka diberikan. Tapi sekarang, ketika saya bertemu seseorang yang sedang menjajaki wuu-wuu spiritualitas tanah; atau kesadaran planet dengan referendum, atau perdukunan di Andes, atau MRI scan di laboratorium neuro-, saya dapat menggunakan peta Wil ber-untuk menghubungkan mana mereka dengan yang besar jalur lain perkembangan manusia.
Menurut pendapat saya, alat ini merupakan salah satu penemuan terbesar yang pernah diusulkan untuk orientasi menuju ke arah evolusi manusia sendiri. Tapi apa yang saya tahu?
Sejarah Singkat Semuanya ditulis sebagai percakapan tanya-jawab, membahas tema-tema utama Seks, Ekologi, Spiritualitas, dan membuat buku tebal besar yang diakses. Buku ini telah menjadi, saya percaya, Wilber best-seller. Dan cukup baik, ini adalah di mana Wilber datang dari yang paling bulat semua-sekitar manusia:, lucu bijaksana, cabul, tidak sopan, lembut dan bijak pandai bercerita. Contoh:
T: Apakah ada seks di buku?
KW: Dengan diagram, sebenarnya.
T: Anda bercanda.
KW: Aku bercanda. Tapi ya, seksualitas merupakan salah satu tema utama, dan terutama hubungannya dengan gender.
T: Seks dan gender yang berbeda?
KW: Ini umum untuk menggunakan "seks" atau seksualitas untuk merujuk pada aspek biologis reproduksi manusia, dan "gender" untuk merujuk pada perbedaan budaya antara laki-laki dan perempuan bahwa kelompok di sekitar perbedaan seksual atau biologis. . .
T: Dan perbedaan-perbedaan ini berakar pada perbedaan biologis antara pria dan wanita?
KW: Pada bagian, dalam tampaknya begitu. Perbedaan hormon, pada khususnya. . . . Saya tidak bermaksud kasar, tapi tampaknya bahwa testosteron pada dasarnya memiliki dua, dan hanya dua drive utama: fuck atau membunuhnya.
Dan laki-laki dibebani dengan mimpi buruk biologis hampir dari satu hari, seorang wanita hampir tidak dapat membayangkan mimpi buruk (kecuali ketika mereka diberikan suntikan testosteron untuk tujuan medis, yang mendorong mereka gila. Sebagai salah satu wanita mengatakan, "Aku tidak bisa berhenti memikirkan seks Tolong,. tidak bisa membuatnya berhenti? ")
Karya terbarunya adalah The Eye Roh. Sub-judul, Sebuah Visi Integral untuk Dunia Lewatlah Slightly Mad, ini adalah yang paling politis karya Wilber. Di sini ia mencoba untuk menjawab pertanyaan, apa yang akan melihat budaya yang benar-benar terpisahkan seperti, budaya yang mencakup, tubuh, pikiran, jiwa, dan roh? Wilber menggali seni, sastra, dan sosial tren tidak seperti sebelumnya: jika Anda mencari sebuah model dari apa yang dunia yang semua orang ingin terlihat seperti milik, dengan manual operasi termasuk, buku ini akan menjadi tempat yang baik untuk memulai Anda eksplorasi.
Beberapa orang lebih suka menggali langsung ke Seks, Ekologi, Spiritualitas, tapi saya sarankan bahwa Anda mulai dengan buku-buku kemudian Wilber daripada awal nya. Jika tidak, saya sarankan mulai dengan A Sejarah Singkat; itu pasti akan menggoda bahkan pembaca paling sederhana dalam terjun ke wahyu memabukkan dari semua pohon-pohon tua yang bijaksana dapat ditemukan dalam Wilberness magis yang besar.
Home | Bab Sebelumnya | Menu | Bab Selanjutnya